永修縣要全方位、立體式地 宣传“樣式雷”,推介“樣式雷” 陳前金

 永修縣要全方位、立體式地

宣传“樣式雷”,推介“樣式雷”

陳前金

200818

2008年第2期《九江社會科學》

作者簡介:陳前金,男,194312月生,江西省永修縣人,中國管理科學研究院特約研究員。

 

一、两大世界遗产凸显“樣式雷”成就

清代承辦內廷工程建築的機構叫“樣式房”。從康熙到光緒,在長達260多年的時間內,雷發達一家八代人(雷發達、雷金玉、雷聲、雷家玮、雷家玺、雷家瑞、雷景修、雷思起、雷廷昌、雷獻彩)因長期掌管樣式房而得名“樣式雷”经雷氏家族设计、承办的大型工程有:故宫三大殿、颐和园、万寿山、玉泉山、香山园庭、热河避暑山庄、昌陵、圆明园东路工程、定陵、惠陵、隆恩殿等建筑。至雷思起、雷廷昌时,“樣式雷”名声大噪,愈益彰盛。

世界文化遺産全稱爲“世界文化和自然遺産”。 1972年,聯合國教科文組織在巴黎通過了《保護世界文化和自然遺産公約》,成立了聯合國科教文組織世界遺産委員會。其宗旨在于促進各國和各國人民之間的合作,爲合理保護和恢複全人類共同的遺産做出積極的貢獻。截止2002年,在全球範圍內,共有175個國家或地區加入《保護世界文化和自然遺産公約》,成爲締約國。中國自1985年成为《保护世界文化和自然遗产公约》缔约国以来,与联合国教科文组织在世界遗产保护领域有着良好的合作关系。 世界文化和自然遗产关注的是具有历史、美学、考古、科学或人类学研究价值的建筑物或遺址。

“樣式雷”建築世家是中國古代建築科技史上成就卓著的傑出代表。從1987年到2008年,中國有25處建築物或遺址入選世界文化遺産,其中由“樣式雷” 建築世家设计建造的建筑物达1/5,分別爲:故宮、天壇、頤和園、承德避暑山莊和明清皇陵(清東陵、清西陵、盛京三陵)。

不仅仅是建筑,“樣式雷”建築世家还留下了兩萬多件極爲珍貴的建築史料——“樣式雷图档”。樣式雷图档”包括設計圖紙、燙樣和施工設計說明。首先是設計圖紙。按設計過程分,可分爲粗圖(或草圖)和精圖(或詳圖)。精圖又可分爲總平面圖、局部平面圖、透視圖、平面與透視結合圖、局部放大圖、裝修花紋大樣圖等。按用途分,有進呈圖、留底圖、改樣圖等。它與今天建築設計圖的表現方法有很多相似之處。其次是燙樣。燙样是指按照实物比例缩小的木制模型。因模型需要燙蜡,还要熨斗,故称燙樣。按實物與樣的比例分,有一分樣,二分樣、五分樣、寸樣、二寸樣、四寸樣等。這些比例的含義是,實物的一丈在样上作几分或几寸。在现存的“樣式雷”樣中,最大的有長3米左右的,最小的只有6厘米左右。三是施工設計說明。有《工程做法》、隨工日記等。“樣式雷图档”涵蓋了清代皇家建築規劃、設計和施工各個階段的詳細情況,是中國古代建築史上最翔實、最直觀的資料,對研究清代曆史和中國古代建築史,以及相關文物建築的保護、複原等,均有巨大價值,反映了中國古代建築達到最後一個高峰時期的全面成就,充分體現了中國古代建築技術的科學性和藝術性。

 “世界記憶遺産”,又稱“世界記憶工程”或“世界記憶名錄”,是聯合國教科文組織于1992年啓動的一個文獻保護項目。世界記憶遺産是世界文化遺産項目的延續。世界記憶遺産關注的是文獻遺産,具體講就是手稿、圖書館和檔案館保存的任何介質的珍貴文件,以及口述曆史的紀錄等。2007620 联合国教科文组织公布,“樣式雷图档”入选《世界记忆遗产名录》。中國目前入選“世界記憶遺産”的項目僅5项,“樣式雷图档”便是其中的一项。

200799是中國國家圖書館九十八周年的紀念日,同時也是首次定名爲“國家圖書館日”。從200799923276件“樣式雷图档”在国家图书馆展出。本次展出的展品是从现存于世的“樣式雷图档”中遴选出来的,绝大部分展品是首次展出。有文华殿(文渊阁)立样全图,圆明园内文源阁图样,有反映圆明园来水情况的“圆明园来水河道全图”,“正阳门瓮洞内关帝庙正殿装修配房情形图样”,天坛的第一手修建史料——“天坛工程做法及工料册”。此外,还有故宫博物馆藏定东陵普祥峪地面和地宫建筑燙样,定东陵普陀峪地面和地宫建筑燙样,圆明园万方安和燙样,圆明园廓然大公燙样等,都是难得一见的珍品。

长期以来,由于缺乏史料证据,中国古代的辉煌建筑都被认为是靠能工巧匠的经验修建起来的,甚至不需要设计图、施工图。“樣式雷图档”的存在,彻底否定了这种观点,充分体现了中国古代建筑的高超水平。天津大学教授王其亨从事“樣式雷”研究多年,他说:“我拿一张当年的樣式雷图纸给大家看,我说这是空间的地形图,我相信绝大部分国内学术界的人不会认同这是地形图。因为它太超前了,就相当于现在电脑的建模,也是一个相当复杂的三维立体模型。上世紀80年代西方才开始使用的数字高程模型,早在清代时,‘樣式雷’就一直在使用。而这些先进的技术,中国人已经用了几千年。要想看懂和深入研究‘樣式雷’的图纸,需要相当的专业知识和空间想象能力。可以毫不夸张地说,‘樣式雷图档’是我们学习挖掘的无尽的宝藏。” /kws:


L‑  國家圖書館善本收藏部工作人員白鴻葉說:“有了這些珍貴的圖檔,修複古建築,甚至複原圓明園也就有了在技術上可操作的藍本了。這是民族文化中的瑰寶。”

 

二、“樣式雷”是中华民族的骄傲

中国古代建筑,无论是宫殿、寺庙、园林、住宅还是陵墓,它们的个体和群体形象都是一个时期政治、经济、文化、技术(包括建材、结构方式、施工方法等)诸方面条件的综合产物。“樣式雷图档”是清代皇家建筑设计及营造活动的真实记录,不仅对于研究清代建筑历史有举足轻重的重要意义,而且对于揭示营建活动的整体背景,以及探寻清代政治、经济、科学技术、文化艺术诸方面史实,都具有很大价值并起到参证弥补史籍或其它清代档案记載述叙不足的作用。“樣式雷”在修建清宫的设计中,既对中线上的建筑物保持严格的对称,又对主轴两侧次要轴线上的建筑物采用大致对称而又灵活变动的格局。这样安排,既突出了中心,体现了“居中为尊”的思想,又形成了统一而有主次的整体。按这种设计思想所设计修建的清宫,被海内外推崇为我国古代建筑中线对称设计的典范。

在明清皇陵申报《世界文化遗产名录》时,王其亨教授有很大的贡献。王教授说:“在申报过程中,地方文物管理部门犯了一个错误,他们总是站在他们理解的角度上,说东陵、西陵历史有多么悠久、艺术有多么辉煌,甚至有多么伟大。这些话给一般的游客说说可以,但是,对于联合国的专家,他们想听的是你申报世界遗产的理由,或者说你的特点。而我们的导游员讲的是什么呢?历史长,而且建筑多么雄伟,这样就不能抓住别人了。说实话,二百年算什么?人家欧洲随便一个綘C茫赡苁巧锨辏习倜赘撸阏飧鲆膊还耪删懦呔糯纾酆舷吕慈撞坏健N颐堑挠攀撇辉谡舛N已芯苛艘幌拢粤瞎澜缫挪被岬淖宜担颐堑亩辍⑽髁晔亲裾盏淅裰嬷疲浜仙酱ㄖな平ㄔ斓模馐侨撕妥匀换肪车挠谢骋弧=ㄖ侨撕妥匀坏囊桓鲋薪椋庑┥杓评砟钍桥分奕巳狈Φ摹T偌由险飧隽昵蕖⒘曛朴肷剿喑疲玫拦獾幕袄此稻褪牵‘物以地臻全美为重,不在宫殿壮丽以持观瞻。’这话的含义是青山埋忠骨。有个好的山水环境,就能够产生一种天然的、永恒的纪念气氛。建筑是配合它的。这个设计理念,在明清的陵寝里比比皆是,而且从樣式雷的档案图上也反映出了这一点。这是中国人一贯崇尚的天人合一。”几经努力,王教授的观点最终被联合国的专家们所接受。专家们登上方城明楼一看那个环境,都赞不绝口。认为“明清皇陵依照风水理论,精心选址,将数量众多的建筑物巧妙地安置于地下。它是人类改变自然的产物,体现了传统的建筑和装饰思想,阐释了封建中国持续了5000余年的世界觀與權力觀。這是中國人的智慧,就沖著這一條,全世界就應該向中國人學習。”

“樣式雷”是中华民族的骄傲。对“樣式雷”的功绩和成就,《联合国新闻》、《人民日報海外版》、《中國建築藝術網》、《北京日報》、《南方周末》、《北京科技報》、《京華時報》、《星島環球網》、《中國電視報》及中央電視台、北京電視台做了大量的報導,給予了高度的評價,在國際上産生了巨大的影響。

三、永修縣要全方位、立體式地宣传“樣式雷”,推介“樣式雷”

建築文化是民族文化的一個重要組成部分。而民族文化又是世界文化的一個重要組成部分。人與建築緊密相連。一個人從出生到死亡,都離不開建築。衣、食、住、行、葬5件大事,有3件(住、行、葬)是屬于建築範疇的。“樣式雷”建築世家不单纯是为清代皇家设计建造了大量的皇宫、园林和陵寝,同时留下了高超的建筑理念、建筑技术和大量的“樣式雷图档”,为民族文化和世界文化做出了不朽的贡献。樣式雷”建築世家对民族文化和和世界文化所做出的贡献,不亚于曹雪芹、莎士比亚等文学大师对民族文化及世界文化所做出的贡献。

 “樣式雷”祖籍江西省九江市永修县。据《永修县志》记載:“雷發達,字明所,生于明萬曆四十七年(1619年)。其十三世祖爲元代建昌進士雷起龍。雷起龍原籍縣西四十裏之千秋崗(今永修縣白槎鎮向陽村),元延佑初,移居縣城新城鄉北山社(今永修縣梅棠鎮新莊村)。生三子,長雷洪,次雷溥,季雷源。明末,雷洪第十代孫雷玉成因避戰亂攜子振聲、振宙徙家于江蘇金陵之石城。雷發達即雷振聲之子。清初,雷發達與堂兄發宜(振宙子)以建築工藝見長,應募赴北京。康熙中期,修建故宮三大殿。相傳修建太和殿時,因缺少大木梁,雷發達建議拆取明陵楠木舊梁柱充用。上梁之日,康熙率百官親臨行禮。正當上梁時刻,大梁因卯榫不合,懸而不落。工部長官相顧愕然,唯恐有誤上梁吉辰。授雷發達官服,袖斧攀上屋梁。雷發達斧落榫合,上梁禮成。康熙大喜,面授發達爲工部營造所長班。因此時人留下‘上有魯班,下有長班,紫微照命,金殿封官’的傳說。雷發達年70解役,著有《工部工程做法則例》、《工段營造錄》。康熙三十二年(1693年)卒,歸葬金陵。長子雷金玉繼承父業。雷金玉,字良生,生于清順治十六年(1659年),先以監生考授州同,後繼父業爲營造所長班。不久又供役于圓明園,爲樣式房掌案。以內庭營造功欽賜內務府七品官。70歲時,太子(乾隆)賜“古稀”二字匾額。雍正七年(1729年)卒。所生五子。四子奉旨歸葬雷金玉于江蘇江甯府江甯縣安德門外西善橋。第五子雷聲獨留北京繼承父業,後爲樣式房掌案”。

“樣式雷”十分热爱和念念不忘故里江西省建昌(永修)县。“樣式雷”始祖雷发达发迹后曾多次返回建昌探亲祭祖,雷发达临终时还反复交待后人一定要回建昌寻根认祖。“樣式雷”第四代传人雷家瑞40多歲得子,感恩祖宗庇佑,趁陪伴乾隆皇帝南巡時回到建昌祖籍重修了《雷氏大成宗譜》,還捐銀50兩並擔任副修。北京海澱區四季青鄉巨山村的雷氏祖茔,整个坟地被“樣式雷”第五代传人雷景修设计成一艘船形,船头对着建昌(永修),寓意雷家人去世后,其灵魂要乘这艘船回到建昌(永修)的老家。

永修縣古稱海昏縣,漢高祖六年(公元前201年)設縣,距今已有2,200多年。永修縣曆史悠久,但名人不多。像“樣式雷”这样的世界杰出建築世家不要说是在永修县是绝无仅有,就是在全江西省、全中国、全世界亦是绝无仅有。

改革开放以来,特别是近年来,对“樣式雷”的事迹和成就,永修县委宣传部、永修县政府信息中心及永修的一些有识之士在省市报刊及网站上作过大量的报导和宣传,产生了一定的社会影响。但由于报刊发行的范围有限,上网的人数有限,知道“樣式雷”的人还不是很多,影响也不是很大。

“樣式雷”是永修县的“金字招牌”,是永修县的无形资产和无价之宝。永修縣要全方位、立體式地宣传“樣式雷”、推介“樣式雷”,建议:

1、将永修县城新城大道更名为“樣式雷”大道;

2、将永修县城白莲公园更名为“樣式雷公园”。在公园内建一座“樣式雷”纪念馆,陈列历代“樣式雷”图像和“樣式雷”图档燙样(复制品)、图片,以及介绍“樣式雷”成就的资料;

3、将永修县城白莲广场更名为“樣式雷广场”。 在广场中心位置立一尊大型的“樣式雷”始祖雷发达雕像;

4、在永修县城高速公路入口处修建一个规格高档的牌坊,上书:世界杰出建築世家、清皇家建筑师 “樣式雷”故里——永修县;

5、在永修县梅棠镇新庄村雷家村民小组建一座 “樣式雷”陵园,以实现“樣式雷”魂回归故里的遗愿;

6、在永修县城车站、码头、广场、公园等人员比较集中的地方建一些《“樣式雷”简介》牌;在县政府网站的首页上轮流帖上中国世界文化遗产故宫、天坛、颐和园、明清陵、承德避暑山庄的图像,并打上字幕:世界杰出建築世家、清皇家建筑师“樣式雷”故里——永修县;

7、向全國招賢,将“樣式雷”制作成一部像《大宅门》、《乔家大院》那样影响广泛的电视剧;

8向省教委和省建设厅建议,并通过省教委、省建设厅向国家教委、建设部建议,在永修县城建一所以“樣式雷”命名的建筑大学;

9、成立永修县“樣式雷”文化研究会,负责搜集、收集、整理 “樣式雷”资料;

10、建议省教育厅将“樣式雷”事迹编写成教材发至全省中小学校,供学生学习。

通过全方位、立体式地宣传“樣式雷”,推介“樣式雷”,提高永修县的知名度,把永修县城打造成聞名中外的旅遊勝地,促進縣城旅遊業、商業、飲食業、旅店業、娛樂業、交通業、郵電通訊業、金融保險業、房地産業等産業的發展並帶動全縣經濟社會快速健康發展。

 

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